وجد لي يأثني أجلي « 1 » أو دنا * بعفو وسعت به كل جاني وهبني لأحمد والمصطفى * ن من آله أهل بيت الجنان هم عدّتي وبهم أتقي ال * عقاب وأرجو خلود الجنان أبو الحسين علي بن القاسم القاشاني « 2 » رحمه الله هذا أنموذج من نثره المستعذب « 3 » : مراتع أهل الفضل وبئة « 4 » ، ووجوه مطالبهم مظلمة غير مضيئة . قل في حران ممحل أخطأه النوء ، وحيران مظلم خذله الضوء « 5 » . شاهد القلب يصدق القول ، وزائد الضمير يحقق الدعوى . البيان الحسن ثبوت عن الرقي ويستنزل منهن الذرى . كلال الذهن بارتقاء السّنّ ، ونقصان الخواطر [ 67 ب ] بزيادة الشواغل ، واستمرار البلادة لمفارقة العادة « 6 » . هذه ناصيتي بيديه ، وتعويلي إليه ، وما هو بسيّئ الملكة ولا فاحش الغلبة ، ولا جائر القصبة ، ولا حائف الحكومة .

--> ( 1 ) في يتيمة الدهر 2 / 329 ( نأى أجل ) . ( 2 ) يسمّيه الثعالبي ، في اليتيمة 2 / 330 : ( أبو القاسم علي بن الحسين ) . أما ياقوت ، في معجم الأدباء 5 / 295 ، فيقول : ( أبو الحسن علي بن القاسم ، وهو من الكتّاب والبلغاء ؛ له رسائل عدة وأشعاره جيدة رائقة ) . ( 3 ) وردت هذه الفقرات ضمن فصول ذكرها الثعالبي في اليتيمة 2 / 332 ؛ ونقلها عنه ياقوت في معجم الأدباء 5 / 295 . ( 4 ) في يتيمة الدهر 2 / 332 ( موبئة ) . ( 5 ) وردت في يتيمة الدهر 2 / 331 من فصل يبدأ ب ( أظلّني من مولاي عارض غيث أخلف ودقه وشامني منه لائح غوث كذب برقه ، فقل في حران ممحل أخطأه النوء وحيران مظلم خذله الضوء ) . ( 6 ) فقرة من فصل ذكره الثعالبي في اليتيمة 2 / 331 يبدأ ب ( علقت هذه المخاطبة والأشغال تكنفني وكد الخاطر بأسباب شتى تقتسمني ووراء ذلك كلال الذهن . . . ) .